Μοναξιά δεν υφίσταται όπου περισσεύει η αγάπη!

                 

                                                Φωτό: κ. Χρύσανθος Αθανασόπουλος

«Με αγωνία έψαχνα σε όλη μου τη ζωή να βρω τον πραγματικό μου εαυτό» είπε ο Ηράκλειτος το 530 π.Χ   και ο ταπεινός Σωκράτης αληθώς παραδέχθηκε ότι “εν οίδα ότι ουδέν οίδα”. Αναγνώρισε την πνευματική του φτώχεια εμπρός στο μεγαλείο του Θεού, γι΄ αυτό το Μαντείο των Δελφών τον ανακήρυξε ως τον σοφότερο άνθρωπο της εποχής του. Ο Εμπεδοκλής μελέτησε την φιλότητα και το νείκος,   τις αντίθετες δυνάμεις της σύζευξης και της διαίρεσης-διάλυσης που αντιμάχονται η μία την άλλη, προκειμένου να επικρατήσουν συμπαντικά, επηρεάζοντας και  τη διαμόρφωση του ψυχισμού του ανθρώπου.

Οι Άγιοι Πατέρες της Ορθοδοξίας, που ζούσαν ασκητικό βίο με σωφροσύνη, θεία διάκριση, και πορεύονταν με τις χάρες του Αγίου Πνεύματος, επισημαίνουν ότι πρέπει να ανακαλύψουμε τον εαυτόν μας, τις αξίες αλλά και τους αιώνιους θησαυρούς που ο Θεός έχει  φυτέψει προς καλλιέργεια εντός μας.

«Ἑαυτοὺς ἀδελφοί ταπεινώσωμεν»

                             

                                                                   Φωτό: sansimera.gr

Μὲ τὴν ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς καὶ τοῦ σαραντισμοῦ τοῦ Κυρίου ὁλοκληρώνεται ἡ ἑορταστικὴ περίοδος τῶν Χριστουγέννων καὶ μαζί της ὁ λειτουργικὸς κύκλος τῶν ἀκινήτων ἑορτῶν. Στὴν συνέχεια, μὲ τὸ ἄνοιγμα τοῦ Τριῳδίου ξεκινᾶ μιὰ νέα λειτουργικὴ περίοδος, αὐτὴ τῶν κινητῶν ἑορτῶν, ποὺ μᾶς ὁδηγεῖ στὸ κορυφαῖο γεγονὸς τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου καί, μακάρι, τῆς δικῆς μας συναναστάσεως.

Νά, λοιπόν, γιατὶ λέμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία, διὰ τῶν σοφῶν Πατέρων καὶ τῶν ἐμπνευσμένων ὑμνογράφων, δὲν μᾶς ἀφήνει χωρὶς πνευματικὴ τροφή, χωρὶς διδάγματα καὶ μηνύματα γιὰ τὴν σωτηρία μας, ὥστε νὰ μὴν ἔχωμε δικαιολογία ὅτι δὲν γνωρίζομε ἢ ὅτι δὲν βρήκαμε ὁδοδεῖκτες στὴν πορεία μας. Ἀκόμη καὶ ὅταν χωλαίνωμε, ὀλισθαίνωμε καὶ κάποιες φορὲς πέφτωμε ἢ παρεκκλίνωμε, πάλι, μὲ καλὴ προαίρεση καὶ τὶς κατάλληλες προϋποθέσεις, ξαναβρίσκομε τὴν δύναμη νὰ ἀνορθωθοῦμε καὶ νὰ συνεχίσωμε τὴν σωτηριώδη πορεία μας.

Μηνύματα ἀπὸ τὸ Τριῴδιο

                      

                                                                  Φωτό: Πεμπτουσία

Εἰσαγωγικὴ περίοδος - οἱ τέσσερις πρῶτες Κυριακές

Τὸ Τριῴδιο ἀποτελεῖ γιὰ τὴν Ἐκκλησία τὴν πνευματικὴ ἄνοιξη. Ὅπως ἡ φύση εἰσέρχεται τὴν περίοδο αὐτὴν στὴν φάση τῆς ἀναγέννησης, ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία μᾶς εἰσάγει διὰ τοῦ Τριῳδίου στὴν πνευματική μας ἀναγέννηση. Καὶ ὅπως τὴν ἄνοιξη κορυφώνονταν οἱ ἑορτὲς γιὰ τὴν ἀνάσταση τῆς φύσεως καὶ τὴν λύτρωσή της ἀπὸ τὸν μαρασμὸ καὶ τὴν φθορά, ἔτσι καὶ τὴν περίοδο τοῦ Τριῳδίου κορυφώνεται ἡ πνευματικὴ προετοιμασία γιὰ τὸν ἑορτασμὸ τῆς ἑορτῆς τῶν ἑορτῶν, τῆς Ἀναστάσεως, τῆς λυτρώσεως δηλαδὴ τοῦ ὅλου ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν φθορὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ ἀπὸ τὸν θάνατο.

Tα αδέσποτα σκυλιά στη Βαλύρα

                 

                                                                     Φωτό: Ypaithros

 Στη μαγευτική ύπαιθρο της Βαλύρας, στην ευρεία αγροτική περιοχή, κάνουν εμφανή την παρουσία τους   αρκετά αδέσποτα σκυλιά , τόσο στον κάμπο όσο και στο βουνό, κοντά στις όχθες του ποταμού της Μαυροζούμενας, που βρίσκουν καταφύγιο για να ξεδιψάσουν και να αναπαυθούν, αλλά και στους μπαξέδες, στα κτήματα, στους ελαιώνες και στα χωράφια του κάμπου του χωριού. Συχνά, ο διαβάτης συναντά ορισμένα εξ αυτών να περιφέρονται στους δρόμους  αποσκελετωμένα και  εξουθενωμένα, αναζητώντας στους κάδους των απορριμάτων τροφή,  για να κατευνάσουν την πείνα τους και να αντλήσουν δύναμη για να συνεχίσουν να στέκονται όρθια.

Όσο περισσότερο στενεύουμε τον φυσικό κόσμο γύρω μας, τόσο πιο πολύ απλώνεται ο ουρανός μέσα μας....

           

                                                                 Φωτό: Dogma

Στις 22 Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Οσίου Βαραδάτου , ο οποίος  ήταν από την Αντιόχεια  της Συρίας. Διακρίθηκε για την ασκητικότητά του, την βαθειά ταπείνωσή του, και την αγιότητα του βίου του. Σε νεανική ηλικία διάλεξε τον ασκητικό βίο κι έζησε όλα του τα χρόνια μέσα σε σωματική κακουχία και στέρηση. Έφτιαξε μια ξύλινη καλύβα, που καλά-καλά δεν τον χωρούσε ούτε ξαπλωμένο ούτε όρθιο, και δεν τον προστάτευε ούτε από τη βροχή και το κρύο το χειμώνα, ούτε από τον ήλιο και τη ζέστη το καλοκαίρι. Πίστευε ότι όσο περισσότερο στενεύουμε τον φυσικό κόσμο γύρω μας, τόσο πιο πολύ απλώνεται ο ουρανός μέσα μας, και τόσο πιο πολύ βρισκόμαστε κοντά στο Θεό και στο δρόμο της σωτηρίας μας (1).

1. Τι σημαίνει απλώνεται ο ουρανός μέσα μας;

Όταν η ευλογία του δικέφαλου αετού αγίαζε τους άρτους των Χριστιανών Ορθοδόξων

 

    Ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος, με τον δικέφαλο αετό επάνω στο στήθος του.                                                                      Φωτό: Aegea News

Μία παλιά ξύλινη σφραγίδα από οξιά, της δεκαετίας του 1960, με εγχάρακτο τον δικέφαλο αετό, συνδεδεμένη με έντονες παιδικές μνήμες κατά την αρτοκλασία, στις μεγάλες θρησκευτικές εορτές στη Βαλύρα, ήταν η αφορμή για  αυτό το άρθρο.

Οι αείμνηστες γιαγιάδες μας έκρυβαν δύο ειδών σφραγίδες στο ξύλινο ντουλάπι της κουζίνας τους, μία για το πρόσφορο και μία για τους άρτους των αρτοκλασιών. Ήταν δε ερμητικά κλεισμένο το στενό ντουλάπι, για να μην αγγίξουν ακάθαρτα χέρια τα σκεύη και τα υλικά, που φύλασσαν μόνο για την παρασκευή του προσφόρου, της λειτουργιάς όπως έλεγαν, και των άρτων για την αρτοκλασία.

Το Ντ-ρόπαλο της Μικρής Ευλαμπίας

                        

                                             Όπως η μικρή Ευλαμπία. Φωτό: gr.pinterest.com

Η πεντάχρονη Ευλαμπία ζει με τους δύο Έλληνες γονείς της στην Κύπρο. Ο πατέρας της είναι γιατρός παθολόγος και η μητέρα της μουσικός. Πρόκειται για ένα ευφυέστατο μικρό παιδί , ιδιαίτερα κοινωνικό , πανέμορφο και πρόσχαρο. Τις δύο τελευταίες εβδομάδες σαν κάτι να άλλαξε μέσα της , πολύ προβληματισμένη και αποσυρμένη φαίνεται. Συχνά κάθεται επάνω στο χαλάκι με τα παιχνίδια της, κρατώντας όρθιο ένα πλαστικό αποκριάτικο ρόπαλο. Κρύβει το μισό πρόσωπό της πίσω από το ρόπαλο και παρατηρεί τους πάντες και τα πάντα γύρω της, με το ένα μάτι.

Κώστας Γ. Αδαμόπουλος: Προσοχή Γέροντες!

 

 

                                  Φωτό: Κώστας Γ. Αδαμόπουλος στο fb

Μία καινούργια πινακίδα ξαφνικά μπροστά μας. Εκεί που μέχρι τώρα ξέραμε πινακίδες του τύπου: Προσοχή πεζοί, Προσοχή Σχολείο, Προσοχή παιδιά, τούτη η πινακίδα μας έβαλε σε έντονο προβληματισμό, σχετικά με την ερημοποίηση και εγκατάλειψη των χωριών μας.Οι φωτογραφίες και το ερέθισμα για να γράψουμε τούτα τα λόγια είναι ένα μικρό γραφικό χωριό του Δήμου Μεσσήνης, στο νομό Μεσσηνίας, η Δραΐνα.

Αγία Φιλοθέη: Η τόνωση του Ορθοδόξου ιδεώδους και η διατήρηση της Ελληνικής συνείδησης

 

                                                         Φωτό: Πεμπτουσία

 Την 19η Φεβρουαρίου η Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας. Επίκαιρη είναι η τιμή  και παράκληση προς την Αγία Φιλοθέη, ιδιαίτερα αυτές τις ημέρες στην πόλη των Αθηνών, που οι  ελληνικές οικογένειες βιώνουν τα φτερά  τους κομμένα, και οι  μητέρες  αισθάνονται ότι τα ίδια τα παιδιά τους τις πρόδωσαν στη Βουλή των Ελλήνων.Σε μία πόλη γεμάτη φτωχούς και άστεγους ανθρώπους, τον πρώτο λόγο έχει των ολίγων η διαστροφή.... Είθε να δώσει φώτιση η χάρη της Αγίας Φιλοθέης  και έμπνευση το παραδειγματικό κοινοβιακό της έργο.

Μίλησέ μου μίλησέ μου, πώς να σε ξεχάσω Θεέ μου!

 

Πού να ήξεραν οι αδαείς ποιον φιλούν το βράδυ και ποιον προδίδουν, όπως ο Ιούδας ο Ισκαριώτης τον Χριστό! Και αν ο Χριστός δεν τους αποκαλύπτει το πρόσωπό Του για να αναπτύξουν ελεύθεροι τη διαίσθησή τους και να πιστέψουν, να κατορθώσουν κατά το τέλος του βίου τους να φύγουν χριστιανικά, με θείο ένδυμα ψυχής, με αμαράντινο στέφανο , σταυρό και ευαγγέλιο σωτηρίας ανά χείρας, και όχι στρατευμένοι με τον διάβολο των παθών του απόπατου και ουρά αλιγάτορα, αυτοί ένα νομίζουν, ότι  Θεός δεν υπάρχει.....Υπάρχει μόνο η πρόσκαιρη ηδονή του ατιμασμένου σαρκίου τους και η ψυχονοητική τους διαστροφή. Υπάρχουν κι εκείνοι που έχουν αντικαταστήσει τον Θεό επί γης με τον νόμο-ύβρι των άλογων ανθρώπων και μοιράζουν συγχωροχάρτι, επιβαρύνοντας έναν ολόκληρο λαό! Αντί να θεραπευτούν οι ασθενείς, τούς σκάβουν τον λάκκο στον εσωτερικό τους Άδη βαθύτερο. Ο λάκκος είναι βόθρος δύσοσμος.Εκεί θα  ζήσει αιωνίως  ο μιασμένος νους τους.

Κι όμως! Το φως η σκοτία ουδέποτε κατέλαβε.

ΣΤΡΩΣΙΔΙ ΠΑΛΙΟ ΚΑΙ ΝΕΟ

                                 

                                Λαογραφικό Μουσείο Τεγέας (1).Φωτό: κα Γωγώ Μαγκλάρα στο fb

Στα ανέμελα χρόνια της παιδικής μας ηλικίας μάς ταξιδεύει η φιλόλογος και ιστοριοδίφης κα Γωγώ Μαγκλάρα , σύζυγος του Βαλυραίου καθηγητή μαθηματικών και λογοτέχνη, κ. Θεόδωρου Σταυριανόπουλου. Το παλιό στρωσίδι είναι ένα λαμπρό παράδειγμα , μέσα από το οποίο αντιλαμβανόμαστε πώς οι παλιές σύζυγοι και μητέρες οριοθετούσαν την εκδήλωση της συμπεριφοράς των συζύγων τους, ενώπιον των άλλων μελών της οικογενείας τους .

Η ουρά του Αλόγου!

 

                                                                  Φωτό: Γραμμόφωνο

Ο καβαλάρης τ’ άλογο το `χε μες στην καρδιά του.
Που να βρει φίλο πιο καλό να λέει τα μυστικά του.
Το τάιζε αγριοκρίθαρο, τετράφυλλο τριφύλλι,
στολίδια είχε στη σέλα του με λαμπερό κοχύλι.
Ήταν λευκό, ήταν κάτασπρο, ήταν γοργό και ξύπνιο,
κάλπαζε στα γυμνά βουνά και ξέφευγε απ’ τον ίσκιο.

Μα ένα παλιομεσήμερο, σε μια συκιά από κάτω,

Βασίλης Στίγκας: Στο μέλλον μπορεί να θεσμοθετηθεί πολιτικός γάμος μεταξύ ανθρώπου και ζώου!

                         

Αφού ξεκίνησε την ομιλία του προβλέποντας ότι στο μέλλον μπορεί να θεσμοθετηθεί πολιτικός γάμος μεταξύ ανθρώπου και ζώου ή μεταξύ ανθρώπου και κέρινου ομοιώματος, ο Βασίλης Στίγκας δεν άφησε καμία αμφιβολία για το περιεχόμενο της παρέμβασής του στη συνέχεια. Ο πρόεδρος του κόμματος «Σπαρτιάτες» αξιοποίησε την παρουσία του στο βήμα της Βουλής για να μιλήσει κατά του νομοσχεδίου για τα  ομόφυλα ζευγάρια, που έχει τίτλο «ισότητα στον πολιτικό γάμο, τροποποίηση του αστικού κώδικα και άλλες διατάξεις».

Έφυγε από τη ζωή ο καθηγητής ρομποτικής Περικλής Γ. Κόνιαρης

                    

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου  

Έφυγε για πάντα, καθώς έχασε τη "μάχη" με τον θάνατο (σ.σ είχε υποστεί τον περασμένο Σεπτέμβριο βαρύ ισχαιμικό επεισόδιο), ο αγαπητός συμπατριώτης μας, Περικλής Κόνιαρης, καθηγητής ρομποτικής, σε ηλικία 49 ετών, (σ.σ γιός του Βαλυραίου υποδηματοποιού Γιώργου και Κατίνας Κόνιαρη), οι οποίοι τις τελευταίες δεκαετίες διέμεναν οικογενειακώς στην Πάτρα.

Τι παιδί θα ήθελε ο Άγιος Βαλεντίνος να συλλάβουμε!

                      

                              Από τη διμορφοθήκη  μίας Βαλυραίας κυρίας με αγάπη

 

Το όνομα Βαλεντίνος προέρχεται από τον Ιωνικό τύπο του ρήματος βαλέω και σημαίνει θεολογικά ότι με την ισχύ του Θείου Λόγου εμβολίζει το Άγιο Πνεύμα τον νου και την καρδιά του ανθρώπου, και τον συγκλονίζει με θείο έρωτα, οδηγώντας τον στο κατ΄ ομοίωση με τον Πατέρα της αγάπης, της δικαιοσύνης και της σοφίας, τον Τριαδικό Θεό. Σε κοσμικό επίπεδο αφορά την ετεροσεξουαλική ένωση δύο ερωτευμένων ανθρώπων, με το μυστήριο του γάμου κατά την Εκκλησία μας.

Η κατά Θεόν δρομολόγηση των σεξουαλικών ορμών

      

Τα χοιρίδια τρίβονται επάνω στην πέτρα, οι γάτες στις γωνίες των τοίχων γιατί λαμβάνουν τον πορνικό εμβολισμό συχνά και στο κρανίο , και οι σκύλοι, σε κατάσταση απελπισίας, γαυγίζουν επαναλαμβάνοντας hot-hot, ότι πολύ καίει και τίποτα δεν τους σώζει!

Ο άνθρωπος, που προικίστηκε με τον θείο λόγο, κάθε άλλο παρά είναι σε κατάσταση ελέγχου και δρομολόγησης των σεξουαλικών ορμών του, απόδειξη η οικτρή κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει και οδεύει προς το χειρότερο η ανθρωπότητα, με βυθισμένη την ψυχή σε κατάσταση απόγνωσης, σύγχυσης και θλίψης.

-Είμαι ομοφυλόφιλος; με ρώτησε ένα απόγευμα του Μαρτίου 1993 ένας φοιτητής μου στον Τομέα Ψυχολογίας, στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, και με άφησε ενεά στα 35 μου χρόνια, με την ειδική περίπτωσή του! 

Η πανηγυρική εορτή της μνήμης του Αγίου Βλασίου στη Λάμπαινα Μεσσηνίας

           

  O Ι.Ν. Αγίου Βλασίου στη Λάμπαινα Μεσσηνίας. Φωτό: Nea Lampaina

Οι κάτοικοι της Φραγκοκρατούμενης περιοχής της Τζεφερεμίνης, σημερινής Βαλύρας Μεσσηνίας, όταν αποχώρισαν οι δυνάστες τους, το 1200μ.Χ., έκτισαν την όμορφη και μοναδική Βυζαντινή εκκλησία του Αγίου Βλασίου, με τον σπάνιο κεραμοπλαστικό διάκοσμο, κοντά στα οργισμένα ύδατα της Μαυροζούμενας, στη γέφυρα του χωριού. Μέγας προστάτης   των ποιμένων και των ζώων ,   των  ευλαβών κτηνοτρόφων της Μεσσηνιακής γης,  και πολιούχος   του χωριού μας   ήταν ο Άγιος Βλάσιος, μέχρι την επανάσταση του 1821, τη μνήμη του οποίου εορτάζει η εκκλησία μας στις 11 Φεβρουαρίου.Τον Άγιο Βλάσιο τιμά στις ημέρες μας η γειτονική   Λάμπαινα, στο παλιό και γραφικό πέτρινο εξωκκλήσι της, αφιερωμένο στον θαυματουργό Άγιο.

Όταν ο Ντίντης φοιτούσε στη Φιλοσοφική Σχολή της Οξφόρδης στην Αγγλία

 

Ντίντη τον  λένε από τα γεννοφάσκια του, αφού το έξυπνο αγοράκι ό,τι παρατηρούσε του φώναζε ντι- ντι, προσπαθώντας να καθιερώσει λεκτική επαφή. Μεγάλωνε ο σγουρομάλλης και γαλανομάτης Ντίντης και ήταν χάρμα οφθαλμών, αλλά με παρατεταμένο Οιδιπόδειο, γιατί παρέμενε καθηλωμένος στη μητέρα του, μία δυναμική και εντυπωσιακή γυναίκα, ανώτατο διοικητικό στέλεχος σε πολυεθνική εταιρεία στην Αθήνα, αλλά άκρως απαξιωτική προς τον σύζυγό της. Ο Ντίντης, κατά τη νηπιακή και πρώιμη παιδική ηλικία,   είχε κρυφή επιθυμία να ανακαλύψει...

Αυτές ήταν οι καρτερόψυχες γιαγιάδες μας!

                 

                 Η κα Μαρίκα Αθανασοπούλου. Φωτό: κ. Χρύσανθος Αθανασόπουλος

Καθώς παρακολουθούσα στο διαδίκτυο  την κα Μαρίκα , μητέρα του κ. Χρύσανθου Αθανασόπουλου και ζωντανό θησαυρό της Μεσσηνίας, να φτιάχνει στο βαθύ της τηγάνι κορκοφίγκι με το πρωτόγαλα των προβάτων τής ευλογημένης γενέτειράς της, τους Γαργαλιάνους, που ζει και τιμά με την θεοσεβή παρουσία της, θέλησα να επικοινωνήσω  με τα παιδιά και εγγόνια μας, που αμφιβάλλουν και απορρίπτουν, λόγω ξενόφερτων προτύπων, τις αξίες των προγόνων τους. Δυστυχώς, θεωρούν τους εαυτούς τους προοδευτικούς, και αγνοούν ποιες ήταν πραγματικά οι μητέρες που μάς γέννησαν και τι μάς δίδαξαν, ως λαμπρό παράδειγμα προς μίμηση. Δεν αντιλαμβάνονται πόση δόξα και τιμή τους αξίζει, αφού με τη σταθερή και ανιδιοτελή προσφορά τους δημιούργησαν το πρότυπο της Ελληνικής οικογενείας. Τίμησαν τον γάμο, όπως τον ευλόγησε ο Πλάστης μας, και ο Κοσμοσωτήρας μας Ιησούς Χριστός, παραμένοντας σταθερές στα μυστήρια της Ορθοδόξου Χριστιανικής Πίστεως, μέγα στήριγμα για  τους κλυδωνισμούς της εποχής μας.

Ἡ διαχρονικὴ ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ ἡ συνεχὴς κακοποίησή της

                        

                                               Διονύσιος Σολωμός. Φωτό: Βικιπαίδεια

Ἡ 9^η Φεβρουαρίου, μνήμη τοῦ ἐθνικοῦ μας ποιητῆ, Διονυσίου Σολωμοῦ, ἔχει ὁριστῆ ὡς Ἡμέρα Ἑλληνικῆς Γλώσσας. Ὅπως κατὰ τὴν ἑορτὴ ἑνὸς Ἁγίου λέμε «μνήμη Ἁγίου, μίμησις Ἁγίου», ἔτσι καὶ κατὰ τὴν ἡμέρα ποὺ καθιερώθηκε νὰ ἑορτάζῃ ἡ γλώσσα μας, ἐὰν θέλωμε πραγματικὰ νὰ τὴν ἑορτάσωμε, ἂς ποῦμε «μνήμη γλώσσας, μίμησις τῶν τρόπων της», καθ’ ὅσον ἡ γλώσσα –καὶ μάλιστα ἡ ἑλληνική, «ἡ μητέρα τῶν γλωσσῶν»- εἶναι φορέας ἀξιῶν, ἰδεωδῶν, προτύπων, ἐν τέλει πολιτισμοῦ, τρόπου καὶ στάσεως ζωῆς.

ΕΠΑΛΞΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔ/ΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

 

Ζήνωνος 3, β΄όροφος, Αθήνα,

τηλ. Και φαξ: 2105230948 και 6936901606

email: epalxeis 1974@gmail.com, ιστοσελίδα: epalxeis.gr

                                                           Φωτό: Dogma

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Αθήνα, 6 Φεβρουαρίου, 2024

Οἱ Ἐπάλξεις, ἑνώνοντας τὴν φωνή μας μὲ τὴν πανελλήνια ἀγανάκτηση γιὰ τὸ πρὸς ψήφιση κατατεθὲν νομοσχέδιο γιὰ τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια, ἐκφράζομε συγχρόνως τὴν μεγάλη μας πικρία γιὰ τὴν στάση τῶν «ἁρμοδίων», ποὺ γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ἀδιαφοροῦν προκλητικὰ γιὰ τὴν κατὰ πλειοψηφία ἐκπεφρασμένη βούληση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ καταστρατηγοῦν συστηματικά τὰ δικαιώματά του.

Γρηγόρης Μπότσικας: Η Γενιά που φεύγει σιγά-σιγά

                   

                                                     Φωτό: Μαρίνα Αθανασοπούλου

Ο κ. Γρηγόρης Μπότσικας, συνειδητοποιημένος Μεσσήνιος εκπαιδευτικός, αναλογίζεται και ζυγίζει με διαφάνεια και ειλικρίνεια την ευθύνη που μάς αναλογεί, όσον αφορά τα λάθη του παρελθόντος και τον αντίκτυπο που έχουν αυτά στην ανατροφή, γαλούχηση, εκπαίδευση και διαμόρφωση της προσωπικότητας των παιδιών και εγγονιών μας, των Ελληνοπαίδων του σήμερα.

Η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για τον γάμο, διαβατήριο για την Βασιλεία των Ουρανών

       

                                            Φωτό: Orthodoxia News Agency

Το Άγιο Πνεύμα, το οποίο μονοειδώς κατέρχεται και πολυειδώς ενεργεί, στερέωσε την πίστη και την θεία διάκριση στους Αγίους Πατέρες της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία συνήλθε την 23η Ιανουαρίου 2024, για να μελετήσει την θέσπιση του πολιτικού γάμου των ομοφυλοφίλων, με όλες τις συνέπειες που επιφέρει αυτό στο οικογενειακό δίκαιο και στο Σύνταγμα της χώρας μας, πρωτίστως στην κατά Χριστόν ζωή μας.

Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου, οι Άγιοι Μητροπολίτες, οι οποίοι κρατούν τις Επάλξεις της Ορθοδοξίας ανά τον ελλαδικό χώρο, συνήλθαν ως ένα σώμα και μία ψυχή, με κεφαλή τους τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, προς μελέτη του φλέγοντος ζητήματος· κατατροπώσεως της μεγάλης πλάνης του εκφυλισμού της   ταυτότητος του ανθρώπου και διαλύσεως του θεσμού του ευλογημένου από τον Θεό γάμου στην ένδοξη χώρα μας, η οποία , εξ αρχαιοτάτων χρόνων, τιμά την ετεροσεξουαλική ένωση, και βαδίζει βίο θεάρεστο, στηριγμένη σε τρεις βασικούς άξονες, στην θρησκεία, στην πατρίδα και στην οικογένεια.

Μέγας Φώτιος: Ἕνας Οἰκουμενικὸς Πατήρ

 

Ὡς «Ὀρθοδοξίας πρόμαχον», τῆς «Ἐκκλησίας στῦλον καὶ ἑδραίωμα» καὶ τῆς «οἰκουμένης διδάσκαλον», τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία μας τὸν Μέγα Φώτιο κάθε χρόνο τὴν 6^η Φεβρουαρίου. Πράγματι. Ὁ λαμπρὸς αὐτὸς ἀστέρας τῆς Ἐκκλησίας ἔλαμψε τὸν 9^ο αἰῶνα καὶ σκόρπισε τὸ φῶς του σ’ ὅλη τὴν τότε γνωστὴ οἰκουμένη. Μὲ τὴν ὀρθόδοξη πίστη, ζωὴ καὶ πολιτεία του ἀνεδείχθη «θεόφθογγος κιθάρα τοῦ Πνεύματος» ἀλλὰ καὶ «στερρώτατος αἱρέσεων ἀντίπαλος».

Με τις ευλογίες του Οσίου Ιακώβου του Αναχωρητού, ας φροντίσουμε τους άστεγους αδελφούς μας!

  

                              Άστεγη γυναίκα στην Αθήνα . Φωτό: Athens Voice

Σήμερα, 6η Φεβρουαρίου , η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Φωτίου, του Ομολογητού και Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, αλλά και του θαυμασίου ασκητού Οσίου Ιακώβου του Αναχωρητού, του οποίου ο απίστευτος βίος δεν είναι ευρέως γνωστός, και δίκαια μπορεί να θεωρηθεί ως προστάτης Άγιος των αστέγων.

Τη χώρα μας κατακλύζουν άνθρωποι άστεγοι στους δρόμους, οι λεγόμενοι εμπερίστατοι αδελφοί μας, εν έτει 2024 . Χρειαζόμαστε ένα άγιο για να φωτίσει εμάς πρωτίστως, ώστε ως κράτος αλλά και ως χριστεπώνυμο πλήθος της αγάπης του Εσταυρωμένου Κυρίου μας,  να βοηθήσουμε να αποκατασταθούν θεάρεστα οι δυστυχείς αδελφοί μας, και να συνεχίσουν τον βίο τους μέσα στην κοινωνία . Να μην περιφέρονται κατατρεγμένοι στα πάρκα και στις γειτονιές των μεγαλουπόλεων, γι΄ αυτό ας επικαλεστούμε σήμερα τη χάρη του Οσίου Ιακώβου, που περισσότερο από κάθε άλλο άγιο γνώρισε τι σημαίνει άστεγος εφ΄ όρου ζωής, και κέρδισε τη Βασιλεία των Ουρανών.

Η λαμπρή επίσκεψη του Πατριάρχου Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ. Θεοδώρου Β΄ στη Μεσσηνία

 

Ανταπόκριση: κ. Χρήστος Παν. Παπαγεωργίου

Επίτιμος Δημότης ανακηρύχθηκε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄. Σε ειδική τελετή που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου 2024 το βράδυ, στο Μέγαρο Χορού Καλαμάτας, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’, ανακηρύχθηκε Επίτιμος Δημότης του Δήμου Καλαμάτας, κατόπιν ομόφωνης απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου.

Τον Μακαριώτατο προσφώνησε ο Δήμαρχος της Μεσσηνιακής Πρωτεύουσας κ. Θανάσης Βασιλόπουλος, ο οποίος εξήρε την προσωπικότητα αλλά και το έργο που επιτελεί ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.

Επίσης, ο Βαλυραίος Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας κ. Τάσος Ηλιόπουλος, ανέγνωσε και επέδωσε το ομόφωνο ψήφισμα του Δημοτικού Συμβουλίου, το οποίο αποφάσισε την ανακήρυξη του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ σε επίτιμο δημότη Καλαμάτας.

«Δεῦτε καὶ ἡμεῖς Χριστῷ συναντηθῶμεν»

 

«Δεῦτε, οὖν, καὶ ἡμεῖς Χριστῷ συναντηθῶμεν…», μᾶς προτρέπει ὁ θεῖος ὑμνογράφος σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ τροπάρια τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Ὑπαπαντῆς. Καὶ ὄχι μόνον «συναντηθῶμεν», ἀλλὰ καὶ «δεξώμεθα αὐτόν, οὗ τὸ σωτήριον ὁ Συμεὼν ἑώρακεν.»

Ὑπάρχει, ἄραγε, ὡραιότερη προτροπὴ ἀπὸ αὐτήν, ἀγαπητοί μου; Ὄχι μόνον νὰ συναντηθοῦμε μὲ τὸν Κύριο, ἀλλὰ καὶ νὰ τὸν δεχθοῦμε μέσα μας, νὰ δεχθοῦμε δηλαδὴ «τὸ σωτήριον», τὴν σωτηρία μας, ποὺ εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστός. Νὰ δεχθοῦμε Αὐτὸν ποὺ εἶδε μὲ τὰ μάτια του καὶ δέχθηκε στὶς ἀγκάλες του ὁ θεοδόχος Συμεών, γιὰ νὰ τὸν εὐλογήσῃ καὶ νὰ εὐλογηθῆ ἀπὸ Ἐκεῖνον, «ὡς ἔπρεπε», σύμφωνα μὲ τὸ ὑπέροχο Κοντάκιο.

Τροφή και στέγη για όλους τους Έλληνες!

         

                                  Παιδια που ζουν στα πάρκα της Αθήνας.Φωτό: Omega Live

Η κυρία Ελένη της σύγχρονης Ελλάδας δεν ζει πλέον στο παλιό αρχοντικό της, μαζί με την ευλογημένη οικογένεια της. Διαμένει στο πάρκο, στη στάση Λυσιατρείο, στην οδό Πατησίων στην Αθήνα, από το καλοκαίρι. Απεβίωσαν η μητέρα και η αδελφή της που την στήριζαν οικονομικά. Αν και η ίδια είναι φαρμακοποιός όπως λέγει, δεν κατάφερε να σώσει το σπίτι της, βγήκε σε πλειστηριασμό για 15 χιλ. Ευρώ. Με επίπλαστο ειρηνικό χαμόγελο, παραμένει καθηλωμένη σε ένα απόμερο παγκάκι για μήνες, κάτω από τα σιωπηλά και λυπημένα δένδρα του πάρκου, υποστηρίζοντας ότι σύντομα θα έχει πολλά χρήματα , ότι διατηρεί ακίνητο στη Σύρο, ότι πρέπει να κάνει λίγο ακόμη υπομονή και ότι θα επιλυθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το πρόβλημά της και θα ανακουφιστεί.

Σύμφωνα με στοιχεία έρευνας που πραγματοποιήθηκε από τον Δήμο Αθηναίων το 2016, το 62% των αστέγων είναι Έλληνες πολίτες. Στη συντριπτική τους πλειονότητα (85,4%) είναι άντρες, ηλικίας 35 έως 55 ετών (1).

Σε εμπόλεμη κατάσταση βρίσκεται η χώρα, οι άστεγοι έχουν αυξηθεί σημαντικά, και λουφάζουν ανεξέλεγκτα σε όποια γωνιά των δρόμων της Πρωτεύουσας βρουν. Μακαρίζουν τους φυλακισμένους γιατί εκείνοι βρίσκονται σε πλεονεκτικότερη θέση, αφού έχουν κρεβάτι να πλαγιάσουν, θέρμανση, καθημερινή τροφή και ιατρική περίθαλψη.

Η πορεία προς την θέωση του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου

 

                                                         Φωτό: poimin.gr

Ενδεχομένως οι περισσότεροι πιστοί γνωρίζουν για τον θεοδόχο Συμεών ότι αξιώθηκε , όπως το Άγιο Πνεύμα του απεκάλυψε, να δει το σωτήριόν του, την ένσαρκο οικονομία του Χριστού, πριν αποβιώσει και αφήσει τον μάταιο τούτο κόσμο. Εκείνο που δεν είναι ευρέως γνωστό, είναι η σχέση του Αγίου Συμεών με τον βασιλέα Πτολεμαίο, και το έργο του, το 80 π.Χ., καθώς και οι θαυμαστές αποκαλύψεις που προηγήθηκαν, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, στον δίκαιο Συμεών, προ της ενσαρκώσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Ο Βασιλεύς Πτολεμαίος, Έλληνας ειδωλολάτρης και μαθηματικός, ήθελε να κάνει ένα εξαιρετικό έργο στη βασιλεία του, που να μην το έχει πράξει άλλος πριν από αυτόν. Σκεπτόταν να ορθώσει ένα εντυπωσιακό ιπποστάσιο από κρυσταλλόπετρα. Όταν το έμαθαν ορισμένοι φιλόσοφοι εκείνης της εποχής, του πρότειναν ένα έργο τόσο μεγάλο, που το όνομά του να μείνει αθάνατο ανά τους αιώνες. Γιατί το ιπποστάσιο, ως φθαρτό έργο, θα το έφθειρε ο χρόνος, αλλά εκείνο που σκέφτηκαν οι φιλόσοφοι , όντως τον τίμησε περισσότερο από κάθε άλλο βασιλέα.

Η εορτή της μνήμης του Αγίου Τρύφωνος στην Τρίπολη

                              

 Τρίπολη – Επαμεινώνδας Μανδρώνης

Με την πρέπουσα λαμπρότητα τελέσθηκε  την   31η Ιανουαρίου 2024, Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός για την μνήμη του Αγίου Τρύφωνος, στον ομώνυμο Ιερό Ναό του στην Τρίπολη.

Κατά την Ακολουθία του Εσπερινού χοροστάτησε ο Τοποτηρητής της Μητροπόλεως, Σεβ. Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, συμπαραστατούμενος από πλειάδα Ιερέων της Μητροπόλεως.

O Πανηγυρικός Εορτασμός της Παναγίας Υπαπαντής στην Καλαμάτα

                      

                            H Iερά εικόνα της Παναγίας Υπαπαντής στην Καλαμάτα.

                                                        Φωτό: ekklisiaonline

Πηγή: messinialive.gr

Η Καλαμάτα πανηγυρίζει την πολιούχο της «Παναγία Υπαπαντή» παρουσία του Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου.

Με την ευλογητή παρουσία του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεοδώρου, θα πανηγυρίσει η Καλαμάτα την πολιούχο και προστάτιδά της «Παναγία Υπαπαντή», κατά το διήμερο 1 και 2 Φεβρουαρίου 2024.

Η εικόνα της Υπαπαντής του Κυρίου

      

                                            Πηγή: xfd.gr  

Η σκηνή εικονίζει την εκπλήρωση του εβραϊκού έθους. Του έθους που καθόρισε «παν άρσεν το την μήτραν διανοίγον» να αφιερώνεται στον Θεό (Έξοδ. ιγ´ 2). Αυτή την πραγματοποίηση του «ειθισμένου, κατά το ειρημένον του νόμου» (Λουκ. β  24, 27) ιστορεί η εικόνα της Υπαπαντής, η οποία αφηγείται τη συνάντηση του βρέφους Χριστού με τον σεβάσμιο γέροντα Συμεών και την προφήτιδα Άννα στο ναό των Ιεροσολύμων. Πέντε πρόσωπα απαρτίζουν τη σύνθεση. Η Υπεραγία Θεοτόκος με τον Ιωσήφ φέρνουν στο ναό τον τεσσαρακονθήμερο Ιησού Χριστό. Τα δύο άλλα πρόσωπα είναι πρόσωπα του ναού, και συναντούν τους προσερχομένους εντός του ιερού χώρου. Ο Συμεών ο πρεσβύτης, άνθρωπος χαριτωμένος από το Πνεύμα του Θεού, «δίκαιος και ευλαβής, προσδεχόμενος παράκλησιν του Ισραήλ» (Λουκ. β´ 25), και η αγία Άννα η προφήτιδα, θυγατέρα Φανουήλ, σε προχωρημένη ηλικία και αυτή, αφιερωμένη στην υπηρεσία του ναού από τη νεότητά της, από τότε που χήρευσε.