Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΙΑΣ

 

                                Η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία. Φωτο: Βικιπαίδεια

Στις 19 Φεβρουαρίου η εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας.

Η Αγία Φιλοθέη, Παρασκευή ή Ρηγούλα κατά το όνομα, γεννήθηκε το 1522 καταγόμενη από αθηναϊκή αρχοντική οικογένεια γαιοκτημόνων, των Μπενιζέλων. Η Παρασκευή ήταν κόρη του Αγγέλου Μπενιζέλου και της Σηρίγης Παλαιολογίνας. Καθώς η μεγάλωνε, διακρινόταν για το ήθος και την ευφυΐα της. Το πατρικό σπίτι της βρισκόταν εκεί που σήμερα υψώνεται το μέγαρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, και η οδός ονομάζεται Αγίας Φιλοθέης. Η αγία ήταν ολιγογράμματη κατά το έθος της εποχής (βλπ. Βικιπαίδεια) .

Σε ηλικία 14 ετών οι γονείς της αποφάσισαν να την παντρέψουν με τον κατά πολύ μεγαλύτερό της Ανδρέα Χειλά, ο οποίος ανήκε σε αρχοντική οικογένεια της Αθήνας. Ήταν ένας γάμος ενάντια στη θέλησή της, που διήρκεσε τρία χρόνια, έπειτα η Παρασκευή έμεινε χήρα (Μ. Συν. 1950, μην. Φεβρ., σελ. 315-323).

ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ 23. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (20-26 ΦΕΒ. 2022) Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ π. Δημητρίου Μπόκου

ΙΕΡΟΣ Περπατώντας ο άγιος Μακάριος με άλλους αδελφούς κάποτε στα μέρη της Αιγύπτου, άκουσε ένα μικρό παιδί να λέει στη μητέρα του: «Μάνα, ένας πλούσιος με αγαπάει, αλλά εγώ τον μισώ. Και ένας φτωχός με μισεί, αλλά εγώ τον αγαπώ». Ακούγοντάς το ο άγιος Μακάριος θαύμασε. Τον ρώτησαν τότε οι αδελφοί: «Τί σημαίνουν τα λόγια αυτά; Γιατί θαύμασες;» Και ο άγιος απάντησε: «Πραγματικά ο Κύριός μας είναι πλούσιος και μας αγαπάει, αλλά εμείς δεν θέλουμε να τον ακούσουμε. Ενώ ο εχθρός μας, ο διάβολος, είναι φτωχός και μας μισεί, αλλά εμείς αγαπάμε την ακαθαρσία του» (από το Γεροντικό).

Αυτό ακριβώς συνέβη στον άσωτο. Κάποια στιγμή διαπίστωσε ότι είχε γίνει πολύ φτωχός. Αφού δαπάνησε την περιουσία, που χωρίς να κοπιάσει καθόλου, έλαβε από τον πατέρα του, «ήρξατο υστερείσθαι». Έγινε λιμός στη μακρινή χώρα όπου διασκέδαζε και άρχισε να στερείται τα πάντα. Ο πρώην πλούσιος αναφωνεί τώρα με οδύνη: «Λιμώ απόλλυμαι». Πεθαίνω από την πείνα. Από αρχοντόπουλο, μόλις που κατάφερε να ζητιανέψει μια θέση χοιροβοσκού.

Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Θεόδωρος Τήρων και ο Μέγας Δράκος

 

 

                                              Φωτο: wikipedia.org

Στις 17 Φεβρουαρίου η εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του αγίου Θεοδώρου Τήρωνος ή (Τύρωνος). Ο άγιος μάρτυς Θεόδωρος έζησε κατά τους χρόνους των βασιλέων Μαξιμιανού και Μαξιμίνου ή Γαλερίου (286-305) και καταγόταν από την μητρόπολη της Αμασίας, πόλη της Καππαδοκίας, από το χωριό Χουλαστών. Κατ΄ εκείνο τον καιρό έστειλαν οι βασιλείς διαταγές ότι όποιος από τους χριστιανούς αρνηθεί τον Χριστό και πιστέψει στα είδωλα, μεγάλες τιμές θα έχει, αλλά αν δεν θυσιάσει στα είδωλα και μένει σταθερός στη πίστη του, να θανατώνεται με τιμωρίες και βασανιστήρια. Ορισμένοι χριστιανοί μετέβαιναν φανερά και ομολογούσαν τον Χριστό ως Θεό αληθινό , και με πολλές τιμωρίες πέθαιναν ( Μεγ. Συν. 1950, μην. Φεβρ. , σελ.269).

Ένας από αυτούς ήταν και ο μεγαλομάρτυς Θεόδωρος Τήρων. Αυτός ο χριστιανός ήταν κρυμμένος και φοβόταν να παρουσιαστεί, όχι για τα μαρτύρια, αλλά γιατί νόμιζε ότι ο Θεός δεν ήθελε ακόμη να μαρτυρήσει, γι΄ αυτό θέλησε να δοκιμάσει μόνος του να δει αν ήταν θέλημα του Θεού.

Η ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΜΝΗΣ, ΑΔΕΛΦΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ

 

                                             Φωτο: synaxarion.gr

Αφείσα την γην Μαριάμνη παρθένος,

τον εκ Μαρίας Παρθένου Χριστόν βλέπει.

Στις 17 Φεβρουαρίου η εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη της αγίας Μαριάμνης. Μετά την Κυρίου ημών Ιησού Χριστού Ανάληψη, μετέβη ο άγιος Απόστολος Φίλιππος με την αδελφή του Μαριάμνη και τον Απόστολο Βαρθολομαίο στην Ιεράπολη της Φρυγίας για να κηρύξει το Ευαγγέλιο του Χριστού. Οι εκεί ειδωλολάτρες τον κρέμασαν, καθώς και τον άγιο Βαρθολομαίο μετά της αγίας Μαριάμνης.

Ο ΟΣΙΟΣ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ ΕΝ ΤΩ ΟΡΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΒΔΟΜΗΝΤΑ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΜΟΝΑΧΕΣ

 

                                   Φωτο:gethsimani.blogspot.com

Στις 14 Φεβρουαρίου, το παγκόσμιο εμπόριο εορτάζει τον Άγιο Βαλεντίνο του και συσσωρεύει εκατομμύρια δολάρια, πουλώντας αγάπη σε μεταξωτές κορδέλες, άοσμα τριαντάφυλλα και σοκολάτες που δεν αντέχουν στον χρόνο. Την ίδια όμως  ημέρα, η Ορθόδοξη εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του Οσίου Αυξεντίου εν τω όρει, τον οποίο Άγιο οι περισσότεροι από μας δεν γνωρίζουν ιδιαίτερα.

Κι όμως, ήταν ένας νυμφίος κατά Θεόν, στο σώμα και στη ψυχή, ένα πλάσμα που όμοιό του ο κόσμος δεν είχε δει ξανά. Ήταν ίδιος ο θείος έρωτας, σε τέτοιο βαθμό, που συγκλόνισε συθέμελα τις αγνές ψυχές εβδομήντα γυναικών, τη μία μετά την άλλη, τις οποίες υιοθέτησε ως πνευματικός τους πατέρας, τους έδωσε το μοναχικό σχήμα, έκτισε Μοναστήρι για να στεγαστούν και να ασκητέψουν και τις οδήγησε με τη τακτική και φωτισμένη διδασκαλία του στην Ουράνια Βασιλεία, χαρίζοντάς τους   θείο ένδυμα ψυχής.

ΟΙ ΝΙΟΠΑΝΤΡΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

 

 

 

                                               Φωτο: olive magazine

Κατά το πρώτο έτος του γάμου, τα νιόπαντρα ζευγάρια καλούνται να ξεδιπλώσουν σε θεωρητικό και βιωματικό επίπεδο τα χαρτιά των οικογενειακών τους παραδόσεων, τα ήθη, έθιμα, συνήθειες και κανόνες της πατρικής οικογένειας τους και να δομήσουν εκ νέου τις αρχές της δικής τους πλέον οικογένειας. Καλούνται να ρίξουν γερά θεμέλια στο οικογενειακό οικοδόμημα, προκειμένου να δουν προκοπή στον γάμο τους και να συμπορευτούν αρμονικά, κατά το υπόλοιπο του έγγαμου βίου τους.

Ο κύριος Θανάσης και η κυρία Μαριγούλα παντρεύτηκαν το 1957, και ζούσαν στο χωριό της μοναχοκόρης νύφης, λίγο έξω από τη Κυπαρισσία. Κι ενώ ήταν ήδη έξι μήνες παντρεμένοι, μία ημέρα, πριν ξεκινήσει το Τριώδιο, φούντωσαν οι ενοχές στη ψυχή της νιόπαντρης κόρης, γιατί σε τρεις εβδομάδες θα άρχιζε η Μεγάλη Τεσσαρακοστή και δεν γνώριζε πώς θα συγκρατήσει τον μαινόμενο ταύρο στο νυφικό κρεβάτι τους. Πήρε ένα άδειο καλάθι και έριξε μέσα μία απαράβατη αρχή της πατρικής της οικογένειας, που έλεγε ότι “κατά τη Σαρακοστή νηστεύουμε όχι μόνο όσον αφορά τη λήψη τροφής, αλλά συγκρατούμε όλα τα πάθη μας”, όπως  κήρυττε ο Ιερός Χρυσόστομος, τον οποίου Αγίου την παλιά εικόνα      κληρονόμησε μαζί με την προίκα της,  και με δόξα και τιμή την τοποθέτησε στο νέο σκαλιστό εικονοστάσι , μαζί με τα στέφανα του γάμου της.

-Άκουσε Θανάση μου, εδώ στο χωριό, χωρίς παρεξήγηση, δεν θέλω να με φέρεις σε δύσκολη θέση, δηλαδή μη μου ζητήσεις να κάνουμε πράγματα κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή που θα με κάνουν να ντρέπομαι να αντικρίσω τον θείο μου, που είναι ιερέας ,όταν θα πάω να εξομολογηθώ για να κοινωνήσω στην Ανάσταση. Όπως θα δεις και στο ημερολόγιο στη κουζίνα, αύριο ξεκινά το Τριώδιο και σε τρεις εβδομάδες έχουμε Σαρακοστή. Έτσι έχω μάθει από την οικογένειά μου, κι αυτή η παράδοση είναι απαράβατη.

Η Εορτή της Μνήμης του Αγίου Βλασίου Βαλύρας στις 11 Φεβρουαρίου

 

                                 Άγιος Βλάσιος Κορινθίας.Φωτο: monastiria. gr

Μία όμορφη δέσμη φωτός, μία δόξα της άκτιστης ενέργειας του Πατρός, χρώματος  πρασίνου, σαν κλειστό ειλητάριο , δεμένο με κόκκινη μήρινθο, αποκαλύφθηκε να υπερίπταται στα ερείπια του ιερού ναού του Αγίου Βλασίου Βαλύρας, κατά τη καλοκαιρινή περίοδο 2021, όταν απαθανάτισε τον ιερό χώρο ο καθηγητής κ. Ιωάννης Λύρας, που σημαίνει ότι οι θείες δυνάμεις δεν εγκατέλειψαν τον γκρεμισμένο ναό, αλλά υπομονετικά υμνούν το μεγαλείο του Θεού, πάνω στα χορταριασμένα ερείπια. Μας περιμένουν να ξυπνήσουμε από τη λήθη μας και να αποκαταστήσουμε του Θεού το μεγαλείο και να δεχτούμε, όπως οι σοφοί μας πρόγονοι, την ευλογία του αγίου Βλασίου στο χωριό μας. Ακόμη όμως κι αν δεν έχει αποκατασταθεί ο ναός του αγίου Βλασίου, σημαντικό είναι στον ιερό χώρο των ερειπίων, ιδίως κατά την ημέρα της μνήμης του Αγίου, να παρευρίσκονται ιερείς και πιστοί και να τιμάται ο θαυματουργός Άγιος του χωριού μας. Γνωρίζουμε καλά, όταν εγκαθιδρύεται ένα θυσιαστήριο, καμία δύναμη επί γης δεν μπορεί να το καταλύσει. Τα άγια στον ιερό ναό  του Αγίου Βλασίου, που ήταν κάποτε ο Μητροπολιτικός ναός της Βαλύρας και εκεί προσευχήθηκε ο Θοδωρής Κολοκοτρώνης το 1805,  πριν αναχαιτίσει τους Τούρκους από την Ανδρούσα, είναι γεμάτος μπάζα και ανασαίνει το Άγιο Πνεύμα μέσα στα ερείπια. Ο άγιος Βλάσιος να μας φωτίσει και να περισώσουμε τον ιερό ναό του, την θεία αίγλη της Βαλύρας, ο οποίος ναός έχει μελετηθεί σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, μόνο εμείς κλείνουμε τους οφθαλμούς μας και αγνοούμε την ύπαρξή του.

Πότε Κάνουμε τον Σταυρό μας στις Ιερές Ακολουθίες της Εκκλησίας

                  Ο Ορθόδοξος Σταυρός. Φωτο:orthodoxianewsagency.gr

Πατήρ Γεώργιος Κουγιουμτζόγλου ,Λατρευτικό Εγχειρίδιο σελ. 168,171

Πηγή κειμένου: askiton.eu

Πολλοί πιστοί, αν και πηγαίνουν για χρόνια στην εκκλησία, έχουν μάθει, με το να παρακολουθούν τους άλλους γύρω τους, πότε να κάνουν τον σταυρό τους, χωρίς να είναι βέβαιοι ότι πράττουν το σωστό. Άλλοι δε πάλι, επειδή κατά την ώρες της θείας λειτουργίας παραμένουν συγκεντρωμένοι  στον εαυτό τους ,κάνουν  τον σταυρό τους διαισθητικά. Πολλοί πιστοί, συνηθίζουν λανθασμένα να κάνουν τον σταυρό τους κατά την ώρα που τους θυμιάζει ο ιερέας, και δεν τον ασπάζονται εμπρός του, ενώ  κρατεί το θυμίαμα. Ο έμπειρος πατήρ Γεώργιος Κουγιουμτζόγλου μας ενημερώνει και μας εκπαιδεύει κατάλληλα, με τις σαφείς οδηγίες του. Πρόκειται για οδηγίες πότε να κάνουμε τον σταυρό μας κατά τις ιερές ακολουθίες της εκκλησίας, τις οποίες καλό είναι να διδάσκονται τα παιδιά στο κατηχητικό, αλλά και οι ενήλικες, σε διάφορες χριστιανικές-διδακτικές συγκεντρώσεις.

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Χαράλαμπος ο Θαυματουργός

 

                  Ο Άγιος Χαράλαμπος. Φωτο: Γέροντες της Εποχής μας .gr

Στις 10 Φεβρουαρίου η εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη  του Αγίου Χαραλάμπους. Μαρτύρησε στη Μαγνησία επί Σεβήρου και τοπικού ηγεμόνα Λουκιανού (3ος αι.). Ήταν από τους πρώτους που οδηγήθηκε στις αρχές και κλήθηκε να θυσιάσει στα είδωλα. Φυσικά αρνήθηκε και δεν υπέκυψε στις πιέσεις. Ήταν τότε σε προχωρημένη ηλικία. Κατά τον Μέγα Συναξαριστή ήταν 113 ετών. Ωστόσο δεν τον σεβάστηκαν. Τον υπέβαλαν σε διάφορα φρικτά βασανιστήρια, αφαιρώντας όλο το δέρμα του σώματός του. Βλέποντας τη πίστη του και την ατάραχη καρτερία, με την οποία δεχόταν το φοβερό μαρτύριο ο Άγιος, οι δήμιοι Πορφύριος και Βόπτος αρνήθηκαν να συνεχίσουν το απάνθρωπο έργο τους και πίστεψαν στο Χριστό, καθώς και τρεις γυναίκες, που παρακολουθούσαν το μαρτύριο. Ο Άγιος Χαράλαμπος θεράπευσε τον Δούκα Λουκιανό, όταν θέλησε να ξεσχίσει τον άγιο  μόνος του με χειράγρες, και τα χέρια του και κόπηκαν. Και οι πέντε βασανίστηκαν και στο τέλος αποκεφαλίστηκαν (Αγιολόγιον Σαϊτης, 2018).

 Θα περιγράψουμε τα παράδοξα γεγονότα του μαρτυρίου του Αγίου Χαραλάμπους , και τι ακριβώς ζήτησε για εμάς τους ανθρώπους, πριν εισέλθει στα  Ουράνια, Παραδείσια πεδία, βασισμένοι στον Μέγα Συναξαριστή 1950, μηνός Φεβρουαρίου.

Ο Έχων Ώτα ....

 

Ακούμε κατά τη Θεία Λειτουργία “τας θύρας τας θύρας εν Σοφία. Πρόσχωμεν” ενώ στη συνέχεια όλοι οι πιστοί συμμετέχουμε και εκφωνούμε το “Πιστεύω εις έναν Θεόν ”, λέμε ομόφωνα ,ως ένα σώμα, το Σύμβολο της Πίστεως. Διαβάζοντας στον Μέγα Συναξαριστή, διαπιστώνουμε ότι η χριστιανική εκκλησία, από τα πρώτα έτη ιδρύσεώς της , μέχρι τον 10ο αιώνα, επέτρεπε στους κατηχούμενους και αβάπτιστους να παρακολουθήσουν το πρώτο μέρος της Θείας Λειτουργίας , επειδή όμως δεν πληρούσαν τις συγκεκριμένες προϋποθέσεις ,ως πλήρη μέλη της Εκκλησίας, δεν μπορούσαν να συμμετέχουν στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και όφειλαν να αποχωρήσουν, από τον ναό, όταν ο ιερέας εκφωνούσε “ οι κατηχούμενοι προέλθετε τας θύρας..τας θύρας εν Σοφία. Πρόσχωμεν”. Οι θύρες του ναού έκλειναν για τους αμύητους και άνοιγαν οι “άλλες θύρες” για τους πιστούς ,για να κοινωνήσουν των αχράντων μυστηρίων, διότι εκείνη την εποχή ήταν θέμα αφορισμού αν κάποιος δεν λάμβανε κάθε φορά ,που προσερχόταν στη Θεία Λειτουργία, το σώμα και το αίμα του Χριστού, γι΄ αυτό κοινωνούσαν όλοι. Κι αυτό οφείλουμε να κάνουμε και σήμερα, ασχέτως αν ξεχνάμε τα πραγματικά καθήκοντα μας ως χριστιανοί Ορθόδοξοι. Δεν είναι λογικό να είμαστε παρόντες στην εκκλησία και να μην είμαστε άξιοι της Θείας Ευχαριστίας, κάθε φορά που μας καλεί ο Κύριος να λάβουμε το σώμα και το αίμα Του. Όσον αφορούσε τους αμύητους, σταδιακά βαπτίζονταν και κατανοούσαν τα μυστήρια της εκκλησίας, εξομολογούνταν και κοινωνούσαν ως πλήρη μέλη της εκκλησίας.

Ποιες όμως είναι αυτές ,οι άλλες θύρες και πώς ανοίγουν;

ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΠΙΖΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ.ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ Γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη

Παρασκευή μοσχοθυμιάματος στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει...»

Ο Εορτασμός της Εισόδου της Θεοτόκου

Η είσοδος της Θεοτόκου στον νομικό ναό προξένησε στους ορθοδόξους χριστιανούς θαυμαστή εορτή και παγκόσμια, γιατί έγινε αυτή με παράδοξο τρόπο και ήταν προϊμιο της ενανθρωπήσεως του Θεού λόγου. Η παναοίδιμος Άννα, επειδή όλη σχεδόν την ζωή της διήλθε στείρα, χωρίς να γεννήσει παιδί, παρακαλούσε το Δεσπότη και Θεό, μετά του συζύγου της Ιωακείμ, να χαρίσει σε αυτούς τέκνο και αν βγει αληθινή η παράκληση τους να το αφιερώσουν στον Θεό. Η Άννα γέννησε παράδοξα τη μητέρα της σωτηρίας του γένους των ανθρώπων, την καταλλαγή και φιλίωση του Θεού μετά των ανθρώπων, την αιτία της αναπλάσεως του πεσόντος Αδάμ και της αυτού έγερσης και θέωσης, την Πανυπέραγνον και Δέσποιναν Θεοτόκον Μαρίαν. Όταν η θεόπαις Μαριάμ έγινε τριών ετών, οι γονείς της την προσέφεραν, κατά την σημερινή ημέρα στον Θεό ,εκπληρώνοντας την υπόσχεση τους . 

Την παρέδωσαν στον τότε Αρχιερέα Ζαχαρία, ο οποίος μόλις την παρέλαβε την εισήγαγε στο ενδότατο του Ναού, όπου μόνος ο Αρχιερέας εισερχόταν μία φορά το έτος και αυτό το έκανε με τη βούληση του Θεού ο οποίος έμελλε μετ΄ ολίγον να γεννηθεί εξ αυτής για ανάπλαση και σωτηρία του κόσμου από τον αρχάγγελο. Εκεί λοιπόν η Παρθένος διέμεινε δώδεκα χρόνια , τρεφόμενη από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ με τροφή ουράνια, αξιωμένη δε της του Θεού εμφανίσεως, έως ότου πλησίασε ο καιρός του θείου Ευαγγελισμού και των ουρανίων και υπερφυσικών εκείνων μηνυμάτων ότι ο Θεός ευδόκησε να σαρκωθεί εξ αυτής φιλάνθρωπα, για να αναπλάσει τον φθαρέντα κόσμο από την αμαρτία.

O μαρτυρικός θάνατος του Αγίου Οσιομάρτυρα Παύλου της Τριπόλεως Πελοποννήσου

Το τίμιο λείψανο του το πέταξαν στο χώρο ακαθαρσιών του σπιτιού ενός Τούρκου ηγεμόνα. 
Το παρέλαβαν όμως κρυφά οι χριστιανοί και αφού το καθάρισαν στην Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Βαρσών, το ενταφίασαν

ΟΆγιος Παύλος γεννήθηκε στο χωριό Σοποτό της Επαρχίας Καλαβρύτων και ανατράφηκε με χριστιανοπρέπεια από γονείς φτωχούς μεν, αλλά ενάρετους ορθόδοξους χριστιανούς. Το πρώτο του όνομα ήταν Παναγιώτης. Σε μικρή ηλικία ήλθε στην Πάτρα, όπου έμαθε την τέχνη του σανδαλοποιού και παρέμεινε εκεί εργαζόμενος έντιμα, για 14 χρόνια. Κατόπιν έφυγε από την Πάτρα και ήλθε στα Καλάβρυτα, όπου για την εξάσκηση του επαγγέλματος του, νοίκιασε ένα εργαστήριο.

Οταν ο Γέροντας Βησσαρίων είδε όραμα τον Τίμιο Πρόδρομο

Ο Γέροντας Βησσαρίων, κατά κόσμον Ανδρέα Κορκολιάκος, ο Αγαθωνίτης, γεννήθηκε στο Πεταλίδι Μεσσηνίας το έτος 1908. Στα 18 του χρόνια πήγε στην Καλαμάτα, όπου συνδέθηκε με πνευματικούς ανθρώπους και αποφάσισε να εισέλθει στον ιερό κλήρο. Έγινε Μοναχός και πήρε το όνομα Βησσαρίων. Έπειτα χειροτονήθηκε διάκονος, ιερέας και έλαβε το οφίκιο του αρχιμανδρίτη.

Διαβάστε περισσότερα »

Κάνεις το Σταυρό σου;

Δες τη σημασία και τις θαυματουργικές ιδιότητές Του!

Δημοσίευση: 22 Μαΐου 2019, 7:38 πμ

Το σημείο του Σταυρού και της Ορθόδοξης Χριστιανικής προσευχής είναι ικανά να σκοτώσουν μικρόβια και να μεταβάλουν τις οπτικές ιδιότητες του νερού. «Είναι διαπιστωμένο ότι η παλιά συνήθεια να γίνεται το σημείο του Σταυρού πάνω από το φαγητό και το ποτό πριν το γεύμα, έχει ένα προφανές μυστικό νόημα…

Πίσω από αυτό παραμένει η πρακτική χρησιμότητα: Η τροφή κυριολεκτικά καθαρίζεται μέσα σε μία στιγμή.

Αυτό είναι ένα μεγάλο θαύμα, που κυριολεκτικά συμβαίνει κάθε ημέρα» είπε η φυσικός Angelina Malakhvskaya που προσκλήθηκε από την εφημερίδα Zhizn.

Πάλι για την αγάπη

Η αγάπη δεν σταυρώνει, σταυρώνεται.

Η αγάπη δεν πληγώνει, επουλώνει.

Η αγάπη δεν πνίγει, δίνει πνοή.

Η αγάπη δεν περιμένει το λάθος, το ξεπερνά.

Η αγάπη δεν θυμάται το λάθος, «ξεχνά».

Η αγάπη δεν προκαλεί πόνο, δίνει χαρά.

Δεν μπορείς να λες στον άλλο «σ' αγαπώ» και με την συμπεριφορά σου να τον σταυρώνεις συνεχώς.

Ποιος θα γευθεί αγάπη και θα την κρατήσει μόνο για τον εαυτό του! Θα θέλει να την μοιραστεί.

Η αγάπη δεν απομονώνει, μοιράζεται.

Η αγάπη δεν στερεί, μοιράζει.

Η αγάπη δεν κάνει «μούτρα», χαμογελά.

ΚΤΗΜΑΤΑ ΜΟΝΗΣ ΒΟΥΛΚΑΝΟΥ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Ο Ιωάννης Μ. Βορβίλας  στο πονημά του με τίτλο:
Η ΕΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΒΟΥΛΚΑΝΟΥ,
 έκδοση Ι.Μ.Μ. αριθμός 47 Καλαμάτα 1989.
Σε 8 θεματικές ενότητες , 206 σελίδων ,  21 ασπρόμαυρων φωτογραφιών έχει σπουδαίο αρχειακό ιστορικό υλικό, για όποιον ενδιαφέρεται να γνωρίσει την τοπική μας ιστορία .
Φωτογράφησα από το βιβλίο τα θέματα που με ενδιαφέρουν και για όποιον ενδιαφέρεται  μπορεί να το δανειστεί από την Ι.Μ.Μ. για να μάθει και γνωρίσει τα πάντα για τα μοναστήρια του Βουλκάνου.

Διαβάστε περισσότερα »

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΟ ΚΑΜAΡΙ ΜΕΤΑΞΥ ΣΚΑΛΑΣ -ΑΓΙΟΥ ΦΛΩΡΟΥ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ,. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Πλήθος πιστών από Σκάλα, Βαλύρα, άγιο Φλώρο τίμησαν την Παναγία στο Καμάρι. Συνάντησα αρκετούς γνωστούς ,φίλους, συμμαθητές, ανταλλάξαμε ευχές και δρομολογήσαμε συναντήσεις, εντός της εβδομάδος, μιας και πολλοί είναι μετανάστες, και ο νόστος για την πατρίδα, τους φέρνει στα πατρώα εδάφη θυμίζοντας τα παιδικά μας χρόνια, την εποχή της αθωότητας.

Στο Μεγάλο Μάτι που κάναμε μπάνιο και  βουτιές και τώρα είναι μη προσπελάσιμο, το ψάρεμα και το κυνήγι που στήναμε τα δόκανα και πιάναμε πουλιά, και με τις κοφίνες τα χελόψαρα, τις γκαστρούδες και αγκαθωτές κόκκινες μενίδες,  που τώρα έχουν εξαφανιστεί, τα καρύκια με τα ρύζια, και τα καλαμπόκια που ψήναμε στο βάλτο.

Δίπλα από την εκκλησία είναι τα Σπυροπλέικα που ήταν η βάση μας για όλες αυτές τις εξορμήσεις μας.

Διαβάστε περισσότερα »

OI 14 ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΟΥ ΒΑΛΥΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

 ΟΙ 14 ΝΑΟΙ ΤΗΣ ΒΑΛΥΡΑΣ.

ΑΠΟ ΤΟΥΣ 14 ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΒΑΛΥΡΑΣ ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΑ ΜΕΡΙΑ, Ο ΕΝΑΣ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ ΚΑΙ ΟΙ ΟΚΤΩ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΙΣΤΟ  ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ.

Από αυτούς οι 4 έχουν εξαφανιστεί και υπάρχουν υπολείμματα (Αγιολιάς, Αγιοπέτρος, Βαλτοκκλησιά, Άγιος Κων\νος), οι 2 είναι σε ερειπώδη κατάσταση (Αγιος Βλάσσης, Αγία Παρασκευή) και οι υπόλοιποι βρίσκονται σε καλή σχεδόν κατάσταση (Παναίτσα, Αγιάννης, Άγιος Γεώργιος-κοιμητήριο, Άγιος Κων\νος νέος, Άγιος Νικόλαος, Αγία Τριάδα, Άγιος Δημήτριος  , και Άγιος Αθανάσιος

Διαβάστε περισσότερα »

ΚΗΔΕΥΕΤΑΙ ΑΥΡΙΟ ΣΤΟ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ ΒΑΛΥΡΑΣ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΙΝΑΡΔΟΥ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

Πέθανε στον μακρινό Καναδά όπου πέρασε τα περισσότερα χρόνια της ζωής της ως οικονομική ,μετανάστρια η Αγγελική Ι.Λινάρδου, ετών 94. Η κηδεία της θα γίνει κατ' επιθυμία της στην Βαλύρα αύριο 4-5-2019. Η σωρός της θα τοποθετηθεί  10-11 Π.Μ. στον ενοριακο ναού αγίου Αθανασίου Βαλύρας.

Είναι η τελευταία από τα πέντε αδέλφια που αφίνει τα εγκόσμια και πάει να συναντήσει τους γονείς και τα αδέλφια της

Ο Θεός να την αναπαύσει και να είναι ελαφρύ το χώμα του Άϊ Γιώργη που θα την σκεπάσει. 

Διαβάστε περισσότερα »

Χωρίς αγάπη

Η αγάπη είναι βασικό συστατικό της φύσης του ανθρώπου. Κάθε κίνηση, κάθε σκέψη, κάθε λόγος, κάθε πράξη του ανθρώπου εμπεριέχουν την αγάπη, διότι η αγάπη υπάρχει μέσα στο «λειτουργικό του σύστημα», έτσι τον έπλασε ο Θεός. Χωρίς την αγάπη αλλοιώνεται η φύση του ανθρώπου, με συνέπεια να υπολειτουργεί.

Χωρίς αγάπη τίποτε δεν είναι φυσιολογικό.

Σήμερα ξεκινά η Εβδομάδα της Διακαινησίμου: Πώς προέκυψε η ονομασία

Εβδομάδα της Διακαινησίμου ονομάζεται η εβδομάδα που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την Κυριακή του Θωμά ή Αντίπασχα.Κατά την Εβδομάδα της Διακαινησίμου, η κάθε μέρα της αναφέρεται ως εξής: Δευτέρα της Διακαινησίμου, Τρίτη της Διακαινησίμου,κ.ο.κ.

Στην παλαιά εποχή στην Εκκλησία υπήρχε η τάξη των Κατηχουμένων, όσων δηλαδή προέρχονταν από τους ειδωλολάτρες ή τους Ιουδαίους και διδάσκονταν τις αλήθειες της χριστιανικής πίστεως για να γίνουν μέλη της με το μυστήριο του Βαπτίσματος. Το Βάπτισμα δεν ήταν τότε ατομικό ή οικογενειακό γεγονός, όπως σήμερα, αλλά γεγονός που αφορούσε το πλήρωμα της Εκκλησίας.

Άγιον Όρος:Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Μακάριος όποιος βρεθεί σε εγρήγορση.

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Η εγρήγορση σημαίνει ότι ποθείς τον Νυμφίο και τον περιμένεις.

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Η αναμονή του Νυμφίου χρειάζεται υπομονή, κανείς δεν γνωρίζει την ώρα που θα έρθει.

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Ακούγεται ξαφνικά και γεμίζει χαρά αυτόν που υπομονετικά Τον περίμενε.

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Έφτασε πλέον η στιγμή που θα αντικρίσει τον αγαπημένο Νυμφίο.

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται!

Το μεγαλειο της Μεγαλης Τεσσαρακοστης

H νηστεία αυτή των τεσσαράκοντα ημερων ―σύν τή μεγάλη Eβδομάδα― είναι η νηστεία του Xριστού μας στήν έρημο του Iορδάνη, μετά τή θεία Tου βάπτιση. Kαί τήν καθιέρωσαν οι πατέρες καί η Eκκλησία, καί προσπαθουμε καί μείς μέσα σέ σαράντα μέρες νά κάνωμε έναν αγώνα.Oι παλαιότεροι έκαναν πολλά καί μεγάλα, καί αρκετοί σήμερα. Eυτυχώς! Υπάρχουν όμως καί οι άλλοι, οι αδύνατοι, οι λαγωοί, πού δέν είμαστε όρη τά υψηλά, καί δέν ειμαστε ελάφια, πού θέλουμε λίγη παρηγοριά, καί λίγη ενίσχυση, σ αυτό τό μέγα της νηστείας πέλαγος, καί συνάμα τόν καλόν αγώνα καί τό μέγα καλό πού προκύπτει.

Ο ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΣΤΗ ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

O Άγιος Εφραίμ είναι ένας από τους "νεοφανείς αγίους" για τον οποίο δεν υπάρχουν ιστορικά γραπτά ή άλλα ευρήματα που να τεκμηριώνουν είτε την ύπαρξή του ως ιστορικό πρόσωπο είτε την προσέγγιση ή όχι όσων διηγείται η πρόσφατη εκκλησιαστική παράδοση με πραγματικά ιστορικά συμβάντα. Βικιπαίδεια

Γέννηση: 14 Σεπτεμβρίου 1384, Τρίκαλα

Απεβίωσε: 5 Μαΐου 1426, Νέα Μάκρη

O Άγιος Εφραίμ (14 Σεπτεμβρίου 1384 - 5 Μαΐου 1426)^[1] είναι ένας από τους "νεοφανείς αγίους" για τον οποίο δεν υπάρχουν ιστορικά γραπτά ή άλλα ευρήματα που να τεκμηριώνουν είτε την ύπαρξή του ως ιστορικό πρόσωπο είτε την προσέγγιση ή όχι όσων διηγείται η πρόσφατη εκκλησιαστική παράδοση με πραγματικά ιστορικά συμβάντα.

Διαβάστε περισσότερα »

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΙΣΙΔΩΡΩΝ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΥ

Αποσπάσματα από το βιβλίο ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΣΙΔΩΡΟΙ ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΥ εκδ. 1952 Λυκαβηττός:

Στα ΒΑ του αρχαίου Άστεος και συγκεκριμένα στο μέσο της πεδιάδας της Νέας Πόλεως των Αθηνών ορθώνει αγέρωχα το ανάστημά του ο γηραιός Λυκαβηττός. Γερασμένος από τα χρόνια φαίνεται γερμένος και καθισμένος στα πόδια του σαν ένα μεγάλο πέτρινο λιοντάρι. Οι αρχαίοι γεωγράφοι και οι παλαιοί περιηγητές τον ονομάζουν όρος, και μάλιστα χαμηλό, διότι έχει μικρό ανάστημα και ακόμα μικρότερη περιφέρεια. Το ύψος του μόλις φθάνει τα 277,50 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, και η περιφέρειά του τα 5 χιλιόμετρα. Ο Λυκαβηττός ήταν κατάφυτος κατά την αρχαία εποχή, όχι όσο σε δάσος, όσο σε βότανα και θυμάρια. Στις πλαγιές του είχαν φυτευθεί ελιές και άμπελοι. Ασφόδελοι, φιδόχορτα, λουμινιές, αγριοφασκομηλιές, θυμάρια, ανεμώνες, παπαρούνες και αγριόχορτα κάλυπταν όλη την πετρώδη επιφάνεια, όπως και σήμερα.

Διαβάστε περισσότερα »

ΟΙ ΑΠΟΚΡΗΕΣ ΤΗΣ ΒΑΛΥΡΑΣ ΤΟ 2019

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Οι απόκρηες στη Βαλύρα τις παλιές καλές εποχές μας θυμίζουν, ότι οι βαλυραίοι το διασκέδαζαν για τα καλά, με τις γουρνοσφαξιές, τα λούπινα  τα νηστίσημα φαγητά, τις φωτιές, τα κέντρα του σταθμού και του Τσαγκάρη, οι χοροί στην πλατεία, και τα ήθη-έθιμα.  Έχουμε σε παλιές αναρτήσεις των ετών (1911, 1912, 1913, 1914, 1915), πλούσιο φωτογραφικό υλικό με κείμενα, το οποία μπορεί ο κάθε μελετητής-ερευνητής-αναγνώστης, να τα ανασύρει και αντιγράψει  τις πληροφορίες που τον ενδιαφέρουν.
Η τσικνοπέμπτη είναι η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου και οι άνθρωποι προετοιμάζονται για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής και την συγκεκριμένη Πέμπτη καταναλώνουν ελεύθερα μεγάλες ποσότητες κρέατος.

Διαβάστε περισσότερα »

Συγκλονιστικό θαύμα στον Πανάγιο Τάφο: Το χειρουργείο των αγγέλων

Είναι φορές που κάποια τυχαία γεγονότα κάποιοι τα χαρακτηρίζουν θαύματα και αυτό τους κάνει γραφικούς. Είναι, όμως, και άλλες στιγμές που η περιγραφή των συμβάντων σου προκαλεί συγκίνηση, δέος και ανατριχίλα και εκείνη την ώρα αναφωνείς «Ναι. Αυτό είναι θαύμα».

Παραμονή εκλογών, βρίσκομαι στο Αεροδρόμιο- η ώρα τρεις μετά τα μεσάνυχτα. Στις τρεις και μισή πάω για επιβίβαση. Κόσμος πολύς. Στο ταξί μπήκε ένα παλικάρι.

-Καλημέρα! Πειραιά, παρακαλώ.

Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ.

 (H καλλίτερη μέθοδος αδυνατίσματος)

     Βασίλειος  Μπέλλιος

Η νηστεία δεν είναι κάτι καινούργιο. Σε όλες  σχεδόν τις αρχαίες θρησκείες αναφέρονται νηστείες σαν μέσον εξιλασμού. Οι αρχαίοι Έλληνες νήστευαν  κατά την περίοδο των Ελευσίνιων  μυστηρίων.  Στους «καθαρμούς», που ήταν η νηστήσιμη περίοδός τους, δεν έτρωγαν κρέας και κανένα τρόφιμο ζωικής προέλευσης. Έτρωγαν δηλαδή ότι τρώμε και εμείς  σήμερα όταν νηστεύουμε. Μεταλάμβαναν δε τον «κυκεώνα», ο οποίος ήταν αναμεμιγμένα κριθάρι, ζεστό νερό και κρασί και τον «πέλανο», που ήταν ψωμί από σιτάρι και κριθάρι.

Διαβάστε περισσότερα »

ΔΙΑΛΛΕΙΜΑΤΙΚΗ ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΥΓΗ ΝΟΣΩΝ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Δευτέρα 25 Ώρα 19.00 Αίθουσα Λόγου

«Διαλειμματική νηστεία & αποφυγή νόσων» . Ομιλητές: Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος και ο συγγραφέας του βιβλίου Δημήτρης Κουρέτας ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΜΟΣ

Η «διαλειμματική» νηστεία, δηλαδή το να στερούμαστε την τροφή για κάποιες ώρες της ημέρας ή κάποιες ημέρες την εβδομάδα, είναι κάτι εντελώς διαφορετικό με αυτό που λέμε περιορισμό θερμίδων μέσα στην ημέρα κατά 20 ή 30%.

Διαβάστε περισσότερα »

Του Ασώτου

Τι μπορεί να πει κανείς εμπρός στο μεγαλείο της αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο! Μέσα από την μοναδική παραβολή του Ασώτου αποκαλύπτεται με τόση απλότητα η αγάπη του Πατέρα!

Περίμενε υπομονετικά ο Πατέρας την επιστροφή του υιού του. Μόλις τον αντίκρισε από μακριά να έρχεται, δεν μπορούσε άλλο να περιμένει. Έτρεξε και τον αγκάλιασε, καλύπτοντας ο Ίδιος το κενό που είχε απομείνει, μέχρι να επιστρέψει ο Άσωτος υιός.

Αφορμές για σχίσματα και η προστασία του Αγίου Όρους

Το ημερολόγιο είναι μία από τις αφορμές, με την οποία κάποιοι αποσχίστηκαν από την Εκκλησία, συγκεντρώνοντας οπαδούς, βαπτίζοντας ως «αγώνα πίστεως» την βίαιη συμπεριφορά προς τους υπολοίπους.

Ο χρόνος είναι δημιούργημα του Θεού. Ο τρόπος μέτρησης τού χρόνου είναι εργαλείο, που κατασκεύασε και βελτιώνει συνεχώς ο άνθρωπος. Κάποιοι ανύψωσαν τον τρόπο μέτρησης του χρόνου σε δόγμα, καταλήγοντας σε ένα είδος ειδωλολατρίας. Κατά τα άλλα... «αγωνίζονται για την ακρίβεια της πίστεως».

Παλαιοημερολογιτισμός :Ι.Μ. Εσφιγμένου Αγίου Όρους

Ο παλαιοημερολογιτισμός είναι ένα σχετικά πρόσφατο φαινόμενο αποκοπής πιστών από την Εκκλησία και δημιουργίας αυτόνομων ομάδων δίχως ευλογία από την Εκκλησία και δίχως κοινωνία με αυτή. 

Υπάρχουν πολλές ομάδες παλαιοημερολογιτών, που κάθε μία έχει δική της ηγεσία και παρουσιάζεται σαν να είναι η ορθόδοξη Εκκλησία. Δυστυχώς, ο παλαιοημερολογιτισμός έχει εξελιχθεί σε μεγάλο πνευματικό πρόβλημα. Υπήρξε έριδα σχετικά με το ημερολόγιο, η οποία εξελίχθηκε σε σχίσμα, για το οποίο, δυστυχώς, φαίνεται να μην υπάρχει διάθεση αποκαταστάσεως.

ΙΕΡΕΙΣ 1821-2003, ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΒΑΛΥΡΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Οι Ναοί, τα Μοναστήρια, τα διάφορα μνημεία , φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον, έχουν μαζί Θρησκευτική, Ιστορική και Καλλιτεχνική αξία και είναι η κληρονομιά στην Ανθρωπότητα, η Ακτινοβολία του Ελληνικού Πολιτισμού, στον οποίο προσθέτουν το καθένα το μικρό Φωτιστικό τους Σώμα. Ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι η Οικουμενική Ακτινοβολία.

ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ,ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΕΠΙΤΡΟΠΟΙ,  ΤΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΒΑΛΥΡΑΣ 

1.1821-1840. Σαράντος  Οικονόμου. Από Ζυγοβίστι  Γορτυνίας. Αποθανών.

2.1840-1845.Σταύρος Σαραντόπουλος

3.1845-1875.Μιχαήλ  Σαραντόπουλος ή Σταματόπουλος. Αποθανών

 4.1875-1903.Γεώργιος Μυλωνάς. Δυρράχι Μεγαλόπολης. Αποθανών

 5.1903-1905 Γεώργιος Θ. Καρύδης . Αποθανών

6.1905-1906 Δημήτριος Γεώργιος Καρύδης (γιος). Από ενορία αγίου Ιωάννου Μαγούλας Μεσσηνίας

7.1906-1922 Ιωάννης Παπαιωάννου. Αποθανών

8.1922-1938 Ευθύμιος Ματσούκα από Αγριλιά.

9.1940-1969.Δημήτριος Ν. Ξυδόπουλος, συνταξιοδοτηθείς. Αποθανών το  1973

10.1972-1978. Κων\νος Σφήκας. Μετατεθείς στην ενορία παμμεγίστων Ταξιαρχών Καλαμάτας

11.1978-2002. Νικόλαος  Ηλιόπουλος Μετατεθείς από τον άγιο Ιωάννη Καρτερολίου Μεσσηνίας, αποθανών

 12. 2002…Ιωάννης  Φωτεινός .Μετατεθείς από τον ενοριακό ναό αγίου Νικολάου Κορώνης.

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ -ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΒΑΛΥΡΑ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στις 21 Ιουλίου2015, επισκέφθηκα τα γραφεία της,μητρόπολης Μεσσηνίας, συνάντησα το μητροπολίτη και του δώρισα το βιβλίο,"Τα άπαντα του Ιωνά Κεφάλα", σελίδες 649, το οποίο προλογίζει ο ίδιος. Η επανέκδοση επιμέλεια-χορηγία έγινε από το λαμπαινέο πανεπιστημιακό γιατρό Γεώργιο Ιωάννη Μπαλτόπουλου και των γιων αυτού Αθανάσιο και Ιωάννη.

Από το τεύχος 299 της διδαχής φωτοτυπήσαμε και σκανάραμε 7 σελίδες που αναφέρονται  στο όλο του έργο. Στην έκτη φωτοτυπημένη σελίδα μας περιγράφει ότι περισώθηκαν 160 ποιήματα και χάθηκαν 340. Από τα 160 περισωθέντα στην επανέκδοση του βιβλίου, τα ποιήματα εκ του χειρογράφου στις σελίδες 467-603 της επανέκδοσης είναι 81 και από τα τεύχη της διδαχής 299,302-4,306,309,335 και 338 είναι δημοσιευμένα άλλα 19,  στις σελίδες 615-649. Μας λείπουν από τα περισωθέντα άλλα 60 ποιήματα.

Διαβάστε περισσότερα »

ΓΚΡΑΒΟΥΡΕΣ-ΧΑΡΤΕΣ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΑΛΥΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ

Η Βαλύρα και η περιοχής της είναι πλούσια σε πολιτιστική κληρονομιά . Αυτά μας άφησαν οι προγονοί μας ως Πολιτιστική Κληρονομιά και ως Παρακαταθήκη. Δικαίως, αξιώνουν το σεβασμό για τα όσα έπραξαν ώστε να τους μνημονεύουμε.

Γνωστοί και άγνωστοι αποτύπωσαν το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλοντης Βαλύρας και περιοχής μας  σε φωτογραφικό υλικό,  χάρτες, πίνακες ζωγραφικής, τα οποία πρέπει να συγκεντρωθούν σε έναν καλαίσθητο δερματόδετο τόμο, για να μάθουμε και γνωρίσουμε την ιστορία μας, και πολιτιστική μας κληρονομιά.

Διαβάστε περισσότερα »

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΩΝ 190 ΧΡΟΝΩΝ ΤΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΛΥΡΑΣ 1829-2019.ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Σήμερα γιορτάζει ο ενοριακός μας ναός και τιμούμε τη μνήμη του. Χρόνια πολλά σε εορτάζοντες και εορτάζουσες.
Στην τρίτη και τελευταία αυτή ανάρτηση θα δημοσιεύσουμε αρχειακό ιστορικό υλικό για τις 2 οικογένειες Παπασαραντόπουλου , Καρύδη, και όχι μόνον. Αυτές οι 2 οικογένειες είχαν από 2 ιερείς η κάθε μια και μάλιστα ήταν πατέρας και γιος, Παπαμιχάλης, Παπασαράντος, Παπαγιώργης και Παπαδημήτρης.

Το ιστορικό υλικό είναι από:
Εκλογικοί κατάλογοι 1843, 1865,1873, του τέως δήμου Οιχαλίας
ΓΑΚ Αθηνών
Εφημερίδα ΑΙΩΝ 1840

Διαβάστε περισσότερα »

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΩΝ 190 ΧΡΟΝΩΝ ΤΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΛΥΡΑΣ 1829-2019. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στην ενοριακή μας εκκλησία του Αγίου Αθανασίου   τελούνται τα μυστήρια το γάμου, της βάπτισης, και τελευτής καθώς και τα υπόλοιπα μυστήρια. Εκεί συναντάται η χαρά, η λύπη,τα σημαντικά γεγονότα στο διάβα της ζωής μας, με έντονα συναισθήματα και συγκινήσεις, με αγαπητά μας πρόσωπα.
Τελούνται διάφορες εκδηλώσεις, εορτές, κυριακάτικος εκκλησιασμός , Χριστούγεννα, Πάσχα, 15αύγουστος, η ενοριακή γιορτή με λιτανεία της εικόνας του Αγίου Αθανασίου, οι εθνικές εορτές  και πολλές  δραστηριότητες .

Διαβάστε περισσότερα »

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΩΝ 190 ΧΡΟΝΩΝ ΤΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΛΥΡΑΣ 1829-2019 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Σε 2 ημέρες εορτάζει ο ενοριακός μας ναός. Σε 3 αναρτήσεις θα περιγράψουμε το ιστορικό του ενοριακού μας ναού, αρχίζοντας από την ονοματοθεσία της κοινότητας Βαλύρας

 Κατηγορίες Ονοματοθεσίας του χωριού Βαλύρας Μεσσηνίας
1.      Ονόματα Αγίων

Άγιος Αθανάσιος, Άγιος Δημήτριος, Αγία Τριάδα, Ιερά Μονή Βουλκάνου

2.      Φιλόσοφοι

Σόλων

3.      Εθνική Επέτειος

Πλατεία 25^η Μαρτίου

4.      Ιστορικά πρόσωπα

Αριστομένης, Κανάρης, Κολοκοτρώνης, Μιαούλης, Παπαφλέσσας

5.      Πρόσωπα Βαλύρας

Α. Καρύδης, Κ. Μακρής, Α. Παπασαραντόπουλος, Θ. Τσαγκάρης, Δ. Τσάμης

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ:ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2019

Έφθασε ο Χριστός στον Ιορδάνη, δείχνοντας τον δρόμο της ταπεινώσεως. Έσκυψε ο Δεσπότης στον δούλο Του για να βαπτισθεί. Ο Ιορδάνης, δεχόμενος τον Δημιουργό Του, άλλαξε την ροή του εμπρός στο μεγαλείο της Δεσποτικής ταπεινώσεως! Η φωνή του Πατέρα ακούστηκε από τον ουρανό και το Άγιο Πνεύμα έκανε την εμφάνισή Του με μορφή περιστεριού.

Προφητεία σοκ για τη Ρωσία και το τέλος του κόσμου: “Η μοίρα ολόκληρου του κόσμου εξαρτάται από…”

Το φαινόμενο του γέροντα Ταυρίωνα, και άλλων όπως αυτός, πιστοποιούσαν πως η Αγία Ρωσία δεν είχε εξαφανιστεί, πως θα ανασταινόταν, και η ανάσταση της Ρωσίας, όπως ο π.  Σεραφείµ Ρόουζ δήλωσε πολλές φορές, δεν θα είχε επιπτώσεις στη Ρωσία µόνο: από αυτό εξαρτάται η µοίρα ολοκλήρου του κόσμου.

Στις 3 Αυγούστου 1981, σε µια Ρωσική Διάσκεψη Νεολαίας στο Σαν Φρανσίσκο, ο πατήρ Σεραφείµ εξήγησε τη µεγάλη σημασία της Ρωσίας εκφωνώντας µια ομιλία, που αργότερα έγινεµία από τις ευρύτερα δηµοσιευµένες διαλέξεις του: «Το µέλλον της Ρωσίας και το τέλος του κόσμου». Διαβάστε περισσότερα »